NÁDUDVARI Sámuel

1698. k., † Hollandia, 1754: ref. lelkész, filozófus, főiskolai tanár. – Első felesége meghalt, a második elhagyta. – Sárospatakon tanult, ahonnan ifj.Csécsi János tanár ellen írt gúnyverse miatt eltávolították. Nagyenyeden folytatta tanulmányait (1723–), s gr. Bethlen György fiának nevelője lett. Az Odera melletti Frankfurtban (1728–), a franekeri egy.-en (1730–3l) tanult. Hazajőve előbb második, majd első pap lett Nagyenyeden, prédikációi szabadelvűségről tanúskodtak, néha a ref. vallás dogmái ellen beszélt ezért hivatalából lemondani kényszerült, a ref. egyház vásárhelyi zsinata megbotránkoztató tanai visszavonására kötelezte (1734), arra kényszerült, hogy elhagyja egyházmegyéjét, mert eretneknek nyilvánították. Adatok hiányában a következő évei ismeretlenek (1734–40). Teleki Sándor pártfogásának köszönhetően a mv.-i Ref.Koll.-ban kapott katedrát, filozófiát, matematikát, fizikát, mértant, történelmet tanít és „örökös rektor” volt (1741–46). Elsőként vezette be a koll.-ba a zeneoktatást és iskolai kórust létesített, korszerűsítette a filozófiaoktatást, amennyiben a Wolff féle filozófiát tanította. Elvállalta Teleki fiának, Sándornak a házitanítását, aki mérnök lett. Bod Péter szerint szorgalmas diák, népszerű és kedvelt tanár volt, tagadta a verés szükségességét az oktatásban és a nevelésben. Felvilágosult eszméiért sokat zaklatták, anyagi és erkölcsi okok miatt, a koll.-ból távozni kénysze­rült (1746). Állandó pénzzavarral küzdött, magánélete is tönkre ment. Felesége elhagyta, gyermekeivel titokban Mo.-ra ment, ahol rövidesen katolizált, s Károlyi Ferenc grófnál nyert alkalmazást. Öregségére Hollandiába ment ott visszatérve a ref. vallásra, tanított haláláig. Gyászbeszédei, latin üdvözlő versei jelentek meg. Kéziratai, jegyzetei és fordításai egy kötetben a ref. koll. könyvtárában. Életrajzi adatairól, tanulói és papi pályafutásáról Bod Péter írt.– F. m.: Emlékezetre felemeltetett arany oszlop, mellyet ama ritka példájú, néhai b. e. Losonczi Gyürki Sofia asszonynak, Giczei Gábor uramnak t.n. Gömör vármegyének törvényes tábla assesorának, kedves élete párjának… emlékezetire, koporsóba tétetett meghidegedett teste felett mondott halotti tanítás Nagy -Szendrőn 3. Jún. 1725. eszt. (Debrecen, 1725); A halálnak és változásoknak elől járó követeiről magyar oratio, mellyet néhai Váradi Köblös János uram teste fölött mondott, 1733. ápr. 26. (Kv., 1733); Rara avis in teris siue christianus sapiens. Ritka madár e földön, avagy keresztyén bölts. mellyet…Wass Dániel úrnak..ábrázatjából, egy igen csekély halotti oratioban… leábrázolt (Kv., 1741); Carolus VI Romanorum Imperator…Hungariae Rex…glorissimae domus archiducalis Austriacae Hesperus Agropol LI In InCLycta panegri VI IDVVM Ian. Oratione au Xia et rigenti representat Vs (Mv., 1741); Isten félő férfiúnak koronája, mellyet Nagy-Váradi Köblös Péter házas társa tekintetes n. Kakutsi Judit asszony isteni félelmének s igaz hitinek arannyából, s más sok virtussainak drága köveiből készített végső tiszteletére, 1743. jan. 13. (Kv., 1744). Animalis rationalis, civilis, spiritualis et aeternae vitae exemplar, azaz a természeti okosságszerént való, külső-társasági, jó hír – s névbeli, lelki és örök életnek példája, mellyet néhai mélt…. liber báró Kemény Sámuel, Dobóka vármegyei főispán életének egy csekély magyar oratioban tett lerajzolásával a Vétsi vár mellett épittetett gyászos szín alatt letelepedett halotti nagy frequentia előtt felfüggesztett 1744. szent Jakab hava 12.-én (Kv., 1746).
Irod.: Bod Péter: Smirnai Szent Polikárpus (Nagyenyed, 1766); Halotti beszédek; Időtár 1; Kocziány László: A felvilágosodás egyik mv.-i úttörője (V. Z., 1971. aug. 15.); Koncz; Kozma Béla: Kollégiumunk és az Erdélyi Magyar Nyelvmívelő Társaság (2.)(Nú., 1993. aug. 11.); Krón. Füz. (1939. 4/10); Parádi; Profiluri mureşene. 2.; RMK; Szinnyei; ÚMÉL